Mauqif ‘Abd al-Qāhir al-Jurjānī min al-Naẓm al-Qur’ānī
DOI:
https://doi.org/10.15642/jilsa.2024.8.2.78-88Keywords:
‘Abd al-Qāhir al-Jurjānī, Nazm, Rhetoric, Science of meanings, Qurʾānic inimitabilityAbstract
This research deals with a study of ‘Abd al-Qāhir al-Jurjānī’s perspective on Qur’anic Nazm, which makes it a basis for understanding the beauty of the eloquence of the Holy Qur’an. The research has shown that ‘Abd al-Qāhir al-Jurjānī made a qualitative shift in his study of grammar, as he gave priority to meaning over words, and considered that grammar has an interconnected relationship between words and meanings that must be considered according to the rules of grammar, which achieves an impact on the soul of the listener. The nature of the research necessitated the use of the descriptive analytical method by collecting and analyzing data from primary sources such as Dalāʾil al-Iʿjāz and al-Risālah al-Shāfiyyah comparing ‘Abd al-Qāhir al-Jurjānī’s vision with the some of previous scholars’ opinions who contributed to developing this idea. The research also discussed ‘Abd al-Qāhir al-Jurjānī’s criticism of the Ṣarfah theory, which denies Nazm as an aspect of the Qur’anic miracle. The findings underscore that ‘Abd al-Qāhir al-Jurjānī raised Nazm to a new level, that the Holy Qur’an is miraculous with its Nazm due to the strong correspondence between meanings, words, and grammar, which constitutes a unique Nazm that humans can never match. The research results highlight ‘Abd al-Qāhir al-Jurjānī’s contribution in employing grammar and rhetoric to understand the aesthetic aspects of Nazm, which enriches rhetorical and interpretive studies in Islamic heritage.
Downloads
References
القرآن الكريم.
ابن منظور، جمال الدين. لسان العرب. بيروت: دار صادر، ١٤١٤ه.
الباقلاني، القاضي أبو بكر. إعجاز القرآن، تحقيق: السيد أحمد صقر، مصر: دار المعارف، ١٩٩٧م، ص١١٢.
الباقلاني، القاضي أبو بكر. تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل، تحقيق: عماد الدين أحمد حيدر. لبنان: مؤسسة الكتب الثقافية، ١٩٨٧م.
رسلان عبد الرحمن، مصطفى جيء عمر، عبد الواحد صالح، نشأت بيومي، ومحمد نور عبد الله. تاريخ بلاغة العرب وإعجاز القرآن وعلاقته بقضية النظم، ماليزيا: جامعة السلطان زين العابدين، ٢٠٢٣م.
الجاحظ، أبو عثمان عمرو بن بحر. البيان والتبيين. بيروت: دار ومكتبة الهلال، ١٩٩٧م.
الجرجاني، أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن. دلائل الإعجاز: تحقيق محمود شاكر. القاهرة: مكتبة المدني، ١٩٩٢م.
الجرجاني، أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن. الرسالة الشافية في إعجاز القرآن: ثلاث رسائل في إعجاز القرآن، تحقيق: محمد خلف الله، محمد زغلول سلام. مصر: دار المعارف، ١٩٩٧م.
جرماني الزهرة. الأصول الفكرية لنظرية النظم عند عبد القاهر الجرجاني: دراسة نظرية. الجزائر: جامعة دكتور مولاي طاهر، ٢٠٢١م.
الخطابي، أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم. بيان إعجاز القرآن: ثلاث رسائل في إعجاز القرآن، تحقيق: محمد خلف الله، محمد زغلول سلام. مصر: دار المعارف، ١٩٧٦م.
الرماني، أبو الحسن علي بن عيسى. النكت في إعجاز القرآن: ثلاث رسائل في إعجاز القرآن، تحقيق: محمد خلف الله، محمد زغلول سلام، مصر: دار المعارف، ١٩٧٦م، ص٧٥.
شادي، محمد إبراهيم عبد العزيز. شرح دلائل الإعجاز للإمام عبد القاهر الجرجاني. عالم الثقافة: القاهرة، ط٢، ٢٠٢٢م.
شهيدا حنيم محمد سوهاني. اتجاهات في دراسة النظم القرآني عند بعض أعلام البلاغيين. ماليزيا: الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا، ٢٠١٠م.
صبره، أحمد حسن. التفكير الاستعاري. دمنهور: مكتبة الوادي، ٢٠٠٢م.
عبد الكريم، روضة. إعجاز النظم القرآني في آيات التشريع: رسالة ماجستير. الأردن: الجامعة الأردنية، ٢٠٠٢م.
القاضي أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار. المغنى في أبواب التوحيد العدل. لبنان: دار الكتب العلمية، ٢٠١١م.
هرام، محمد. الإعجاز اللغوي والبلاغي في سورة آل عمران: دراسة نحوية أسلوبية. الجزائر: جامعة الجلفة، ٢٠١٧م.
إبراهيم، نصر الدين. وجوه الإعجاز في الخطاب الأسلوبي والمعرفي للقرآن الكريم. ماليزيا: مطبعة الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا، ٢٠١١م.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 JILSA (Jurnal Ilmu Linguistik dan Sastra Arab)

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.












